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Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier. 2022 - 2023
Version format PDF : Cahier N°6
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Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier. 2020 - 2021
Version format PDF : Cahier N°5
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Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier 2018 - 2019
Version format PDF : Cahier N°4
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Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier . 2016 - 2017
Version format PDF : Cahier N°3
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Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier . 2015
Version format PDF : Cahier N°2
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Vous pouvez le commander (25 € : 20 € + port: 5 €) en écrivant à l'adresse de l'Association des Amis d'Emmanuel Mounier (AAEM): Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
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CAHIER MOUNIER N° 1.
Revue de l’association des amis d’emmanuel mounier 2014 .
Version format PDF : Cahier N°1 2013-2014
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Le 10 novembre 2025.
Le 120 ème anniversaire de la naissance de Mounier à Grenoble et le 75 ème de sa mort le 22 mars 1950, étaient une invitation à s’interroger sur l’actualité de sa pensée
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Texte qui fait bien ressortir le cœur de la pensée d'emmanuel Mounier, son ami. Etienne Borne
Une philosophie ouverte : le personnalisme L’Aube (Paris)
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Dans le numéro du magazine La Vie
du 27 Mars au 2 Avril 2025
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est « l’exact opposé du découragement » ( Ouest France le 23 Mars 2025)
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et aussi le 75ème de sa mort.

120 ANS DE MOUNIER : ENGAGEMENT ET ÉVÈNEMENT
Par Guilherme d’Oliveira Martins. Administrateur de la Fondation Gulbenkian (Lisbonne), ancien ministre portugais et membre de l’AAEM.
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Timbre émis le 24 mars 2025, à l’occasion des 120 ans de sa naissance.
Détails du communiqué de presse de la Poste
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Voici, mis à votre disposition, les Bulletins du n°1 à 99 des Amis de Mounier créé a partir 1952. (bulletins au format PDF)
Bulletins créé par Paulette Mounier, l’épouse d’Emmanuel, et Paul Fraisse, premier président de notre association, en vue de la publication d’inédits
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de Mounier ou d’articles méritant relecture eu égard au contexte.Vous découvrirez beaucoup de riches éléments dans cette abondante matière.
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A ces Bulletins de 1952 à 2009 soit 99 bulletins ont succédé à partir de 2014 les Cahiers Emmanuel Mounier également disponibles sur le site.
Bonne lecture
- Bulletin n°1 Février 1952
LIMINAIRE
- Au lendemain de la nuit tragique où Emmanuel Mounier nous fut arraché soudainement, la première pensée de ses amis fut pour sa femme et ses enfants, rencontrant ainsi, sans doute, son dernier vœu. Lui qui n'avait jamais voulu assurer le lendemain pour être plus disponible dans le combat du jour avait fait foi en une solidarité de l'amitié dont il avait donné, si souvent, l'exemple.
Cette foi ne fut pas vaine; pressés de toutes parts, nous avons lancé un appel qui a eu un large écho et nous avons pu constituer un capital qui permet d'envisager l'avenir de sa famille sans une inquiétude trop lancinante. Le meilleur du capital, cependant, reste cette richesse de fidélités qui s'est révélée et sur laquelle nous savons pouvoir longtemps compter.Mais ce premier acte ne pouvait suffire aux amis de Mounier. L'absence même que nous sentons nous invite à toujours mieux découvrir son message. Nous sentant plus seuls, nous avons envie de renouer avec tous ceux qui ont été électivement marqués par sa pensée. Certes, Esprit continue et la première fidélité à Mounier est d'y pour-suivre une tâche jamais achevée. Mais dans toute la mesure où Esprit obéit aux exigences d'un personnalisme toujours attentif à l'avenir des hommes, Esprit ne peut être une revue du souvenirIl y avait fait place pour un Bulletin centré autour de la personne et de l'œuvre de notre ami. En voici le premier numéro dont le sommaire reflète les buts que nous nous proposons : Publier les fragments d'inédits, des pages de carnets, des lettres, mais aussi des témoignages et des études sur E. Mounier et enfin informer tous ses amis des articles et des manifestations qui amplifient l'écho de son témoignage.Et dans notre esprit à tous, il ne s'agit pas, comme hier, que de mieux nous appuyer sur lui, pour mieux servir son idéal.P. FRAISSE .......
- Bulletin n°2 Octobre 1952
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LIMINAIRELe premier numéro d'Esprit date d'octobre 1932. Nous fêtons donc, ce mois-ci, son vingtième anniversaire et c'est pourquoi nous avons réuni les textes suivants.Il est malaisé de dissocier dans les écrits d'Emmanuel ce qui appartient à Esprit et ce qui exprime sa vie profondeCar il ne se mettait jamais devant les événements, ne s'en séparait pas, mais au contraire s'y abandonnait sans ré-serve, pour ne rien ôter de leur portée. Ennemi de l'indifférence, parce qu'il la voyait aboutir inéluctablement (1) à une trahison du Christ, il était tout entier dans tout. Cependant, nous n'avons pas choisi ces pages pour servir à l'histoire de la naissance d'Esprit mais pour éclairer Emmanuel et sa vie spirituelle. C'est elle que nous vou-drions tenter de dégager partiellement puisque de son vivant elle était une eau silencieuse dont la profondeur n'apparaissait-elle que parfois au tournant d'une phrase ou d'un regard chargé de présence.Il avait vingt-sept ans en 1932. Seul à Paris, il éprouvait le besoin de noter dans des petits carnets qu'il s'était lui-même baptisé « Étrétiens », ses travaux et ses rencontres. Peu ou prou d'informations sur lui-même, les premières années nolamment. Un style rapide, précis et court comme on s'en rendra compte.Les lettres sont d'un style plus détendu. Celles qu'il ne manquait d'adresser à ses parents, et qui eussent été si révélatrices, ont malheureusement été perdues au cours d'un déménagement. Il reste les lettres à sa sœur et à ses quelques camarades d'alors. Il s'y découvre davantage, et en les lisant aujourd'hui, nous voyons qu'il était déjà en puissance tel que les événements, les suuf-frances et les amours ledés en mars 1950 : une vie intérieure parfaitement assumée et dépouillée, donnant silencieusement toute sa force à la pensée et à l'action.J'ai cherché à laisser parler les textes eux-mêmes, avec le moins de commentaires possible. Deux ou trois ont déjà paru dans le numéro spécial d'Esprit de décembre 1950. Peu importe, semble-t-il, tant ils évoquent tous leur auteur.P. MOUNIER.____________1. Elle est connue dans ses grandes lignes par le numéro spécial d'Esprit de décembre 1950.
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- Bulletin n°3 Janvier 1954
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LIMINAIREE MMANUEL MOUNIER a fait paraitre, de 1928 à 1932, une série d'articles dans les revues du Mouvement des Davidées, appelées successivement : Après ma classe, Aux Davidées, Revue de Culture Générale L'ensemble reproduit ici a paru dans la Revue de Culture Générale, des numéros d'octobre et décembre 1931, de janvier et mai 1932 sous le titre général L'Action intellectuelle ou de l'influence. À l'origine, il comprenait encore un article, de novembre 1931, intitulé « La question de la légitimité de l'action intellectuelle, qui s'insérait entre les chapitres & Possibilité de l'action intellectuelle », et « Dangers et déviations ». Nous l'avons supprimé par manque de place et parce qu'il ne présente plus guère d'intérêt aujourd'hui. En bref, il visait à légitimer l'action intellectuelle auprès de ceux, et plus particulièrement de Julien Benda, qui l'attaquaient au nom de la liberté de l'individu et de la pureté de la pensée.Nous prévoyons pour les prochains numéros une série de mon-tages de textes d'Emmanuel Mounier, parus ou inédits, pivotant autour des notions d'engagement, de force, d'amitié, d'art, etc.P. M.
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Bulletin n°4 Novembre 1954
LIMINAIRE
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Quatre ans après la mort d'Emmanuel Mounier, je voudrais vous inviter à une interogation sur le sens de notre Association. Elle est née spontanément du désir de beaucoup d'entre vous de mettre au service de sa famille l'amitié qu'ils avaient pour lui. Puisque Mounier avait tout sacrifié pour nous unir et nous guider, n'était-il pas normal que, lui disparu, nous nous substituions un peu à lui auprès des siens?Grâce à l'amicale générosité d'un grand nombre, nous avons pu réunir une somme importante qui, compte tenu d'autres ressources, rend l'avenir de sa famille assuré dans la mesure où on peut prévoir l'avenir; aujourd'hui nous pouvons nous demander quel va être désormais le sens de notre associationCertes, la fidélité de beaucoup d'amis s'exprime d'abord par leur attachement à Esprit et à son action, mais un groupement plus organique des Amis de Mounier peut maintenir un certain lien entre ceux qui ont trouvé auprès de sa personne et de sa pensée des raisons d'agir et d'espérer. Notre bulletin peut dans cette perspective conserver son rôle d'information et de publication (le retard de ce numéro est dû à la mise au point par Madame Mounier de l'important ouvrage où sera retracé l'itiné-raire spirituel parcouru par Emmanuel Mounier tel qu'il peut être saisi à travers ses lettres et ses carnets).....
- Bulletin n°5 Avril 1955
LIMINAIRE
- Bulletin n°6 Decembre 1955
- Bulletins n°7 et n°8
- Bulletins n°9 et n°10
- Bulletin n°11
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Bulletin n°12 1958
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Bulletin n°18 1961
- Bulletins N°23 et 24 1964
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Bulletin n°29 1967
- Bulletin N°36 1970
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Bulletin N°40 1972
- Bulletin N°46 1976
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Bulletin n°50 et 51 1979
- Bulletin n°55 1981
- Bulletin n°56
- Bulletin n°57
- Bulletin n°58
- Bulletin n°59
- Bulletin n°60 1983
- Bulletin n°61
- Bulletin n°62
- Bulletin n°63
- Bulletin n°64
- Bulletin n°65 1986
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Bulletin n°70 1988
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Bulletin n°76 1991
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Bulletin n°80 1993
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Bulletin n°86 1996
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Bulletins n°90 et 91 2001
- Bulletin n°97 2008
- Bulletin Mounier n°98
- Bulletin Mounier n°99 2009
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PRÉSENTATIONLe rayonnement international d'Emmanuel Mounier continue. Nous en présentons ici quelques exemples significatifs. Ce dossier ne prétend pas à l'exhaustivité, il prolonge les synthèses antérieures, il appelle des compléments. Nous les attendons de nos lecteurs. Nous espérons aussi pouvoir un jour prochain (avec leur aide) présenter un tableau complet des œuvres d'Emmanuel Mounier actuellement disponibles dans une quinzaine de langues. Nous reviendrons aussi sur les revues qui s'inspirent d'Emmanuel Mounier : Prospettiva persona en Italie, Acontecimiento en Espagne, Ixtus au Mexique, et en France même, Citoyens, la revue de La vie Nouvelle. Nous saluons aussi la remarquable synthèse dirigée par le professeur Antonio Pavan, l'encyclopédie du personnalisme, publiée en italien avec des contributions de divers pays, projet admirable et...fou, enfin mené à bien. Il faudrait citer tant d'autres études publiées sur Mounier et sa pensée à travers le monde !Pour l'heure, nous sommes tournés vers le Colloque de Rennes, avec pour thème Emmanuel Mounier, penseur de la crise. Cette rencontre commémorative (mort de Mounier il y a 60 ans), présidée par Jacques Delors et soutenue notamment par Rennes, la Région, Ouest de la France et l'Université de Brest, devrait réunir les lecteurs de Mounier, de l'Ouest et d'ailleurs. Elle se tiendra à Champs Libres le 15 octobre 2010.Cette même année 2010 en avril, un autre Colloque a lieu à Cordoba (Argentine), rencontre importante puisqu'il réunit des délégations de toute l'Amérique latine. Au Brésil même, une rencontre est prévue à Sao PauloParmi les nouvelles sur le rayonnement d'Emmanuel Mounier actuellement, signalons également la réédition de l'introduction aux existentialismes de Mounier aux Presses Universitaires de Rennes (PUR), introduction de Jacques Le Goff et Jean-François Petit. De ce dernier, saluons son Histoire de la philosophie au XXème siècle qui donne une juste place à Mounier (Éditions DDB).Il y a d'autres espoirs, d'autres projets (et notamment une mise en scène de textes de Mounier avec Olivier Fenoy et le théâtre de l'Arc en Ciel). Plus que jamais, c'est la fidélité des adhérents de l'AAEM qui permet à l'association de poursuivre son chemin.Guy COQ
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Lire Emmanuel Mounier
Ce séminaire, dirigé par Jean-François Petit et Yves Roullière, en collaboration avec Gérard Lurol, est consacré au philosophe Emmanuel Mounier (1905-1950); il se propose de continuer, en lien avec l’édition de ses Œuvres complètes (PUR, 2021), une exploration systématique de ses écrits de jeunesse. Ceux-ci sont essentiellement centrés sur l’activité pédagogique mais donnent de comprendre la matrice du personnalisme.
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Livre: Emmanuel Mounier, d’hier à aujourd’hu " l'actualité d’une pensée".
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- Le volume 1 des Oeuvres complètes de Mounier pour la période 1922-1932.
- L'ouvrage de Jacques LE GOFF, Emmanuel Mounier, d'hier à aujourd'hui. L'actualité d'une pensée
- Léa et Hugo Domenach, Les Murs Blancs
- PRESSE : Editorial du journal Ouest-France du 5 août 2021
Article du magazine La Vie du 30 juillet 2021
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Soirée d'hommage à Emmanuel Mounier le 21 janvier 2022, Collège des Bernardins à Paris
Lire les échos de cette soirée:
Voir la vidéo : Hommage à Mounier
Une sorte de conversation à plusieurs voix dont la musique est une porte d'entrée, voilà une approche originale pour inviter à (re)découvrir l'actualité du fondateur du Personnalisme. Cette soirée a été organisée par l’Association des Amis d’Emmanuel Mounier autour de l’année des 70 ans de sa mort, survenue le 22 mars 1950
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à l’Université catholique de Lyon (14h-18h)
Habitat et Humanisme et l’Association des Amis d’Emmanuel Mounier sont heureux de vous convier à participer à l’hommage qui sera rendu à Emmanuel Mounier.
Le fondateur de la revue Esprit a résidé à Lyon de 1940 à 1942. Il fut incarcéré à la prison Saint Paul du 7 juillet au 30 octobre 1942, sur décision du gouvernement de Vichy, pour fait de résistance.
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Voici quelques articles publiés, l'un le lendemain de la mort d’Emmanuel Mounier par Le Monde (23 Mars 1950), et 3 autres articles de Jacques Le Goff parus dans La Croix (30 Mars 2020) Esprit (Avril 2020) et Ouest-France (25 Avril 2020)
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Emmanuel Hippolyte Henri Mounier est né à Grenoble le 1er avril 1905 à onze heures du matin. Son père Paul Louis Mounier, alors âgé de 31 ans, était pharmacien. Sa mère Marie-Baptistine, née Laurent – d'un an et demi plus âgée que son époux – était mère au foyer.
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Bonjour chers Amis et merci de vous être associés aussi nombreux à ce moment d’hommage à la mémoire d’Emmanuel Mounier, au lieu même où il a vécu durant près de vingt ans, de l’âge de 3 ans à 22 ans.
Merci aussi, bien sûr, Mme Jullian pour votre belle évocation de la figure de Mounier et merci d’avoir donné suite favorable à la demande d’un signe de reconnaissance que j’avais formulée, il y quatre ans, en compagnie de Jean-Philippe Motte, hélas aujourd’hui absent.
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Cher Amis, Grenoble, l’inauguration de la plaque suite.
à la mémoire d'Emmanuel Mounier a eu lieu le 4 octobre
à Grenoble sur les lieux où il a passé l’essentiel
de sa jeunesse, au 11 de la Grand Rue.
Intervention de Mme Martine JULLIAN Conseillère municipale déléguée au patrimoine historique
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Je vous remercie de m’offrir de dire ici quelques mots. Je le fais, hélas, à la place de Jean-Philippe Motte, qui avait tant et si longtemps souhaité que cet hommage puisse être rendu à un homme dont il avait presque tout lu et relu, et qui l’aura nourri tout au long de sa vie.
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Cher Amis; Comme nous vous l’annoncions, l’inauguration de la plaque à la mémoire d'Emmanuel Mounier
a eu lieu le 4 octobre à Grenoble sur les lieux où il a passé l’essentiel de sa jeunesse,
au 11 de la Grand Rue. Une centaine de personnes présentes ont suivi les interventions...
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Ancien collaborateur d’Esprit dès l’époque de Mounier, membre de notre association depuis sa création,
Voici l’hommage que lui rend Jérôme Vignon dans La Croix. Nous nous y associons.
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La biographie de Jacques-René Rabier qui fut parmi
les plus proches de Jean Monnet par Michel Thieys...
Nous découvrons avec plaisir et un léger retard la
biographie que Michel Thieys a consacrée,
aux Editions Peterlang, à Jacques-René Rabier.
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Sous le patronage de l’UNESCO et en collaboration avec la Fondation “DON PRIMO MAZZOLARI”

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Jean-Philippe Motte comptait parmi les membres grenoblois les plus actifs de notre Association des amis d’Emmanuel Mounier,
philosophe lui-même grenoblois parmi les plus importants du XXe siècle,
connu pour être le fondateur de la Revue Esprit qui franchira cette année le cap des 85 ans.
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Quelle est la place de la fraternité dans la dynamique historique du droit social ?
Elle est centrale et fondatrice, en tant que base de tout l’édifice du droit social, malgré son modeste statut dans la devise républicaine où elle fait figure de « petite dernière » et de « parente pauvre » d’ailleurs négligée par la Déclaration des droits. D’où la commisération dont elle est l’objet : référence sympathique mais faible productivité politique et juridique à la différence de la liberté et de l’égalité aisément convertibles en droits. Elle demeure par trop dans le vague des intentions généreuses, de l’injonction morale au partage dans la justice et la concorde. Bref un souhait, un devoir plus qu’un axe politique fort.
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Véritable « matrice philosophique » selon Ricœur, le personnalisme a donné lieu à des théories et pratiques éducatives variées, qu’il s’agira ici d’évaluer d’un point de vue généalogique, structural et critique en vue de leurs réélaborations contemporaines.
Ce parcours sera ouvert de 18h à 20h cette année aux doctorants de la Faculté d’éducation de l’Institut Catholique de Paris.
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Le mérite de la grande étude autour de laquelle nous sommes réunis aujourd’hui est de mettre en évidence la problématicité de cette dénomination : “Chrétiens de gauche.” Certes, les groupes, les mouvements qu’on a ainsi caractérisés ont eu un rôle clarificateur dans notre contexte national. Mais je voudrais, en relisant un texte d’Emmanuel Mounier, intitulé Feu la chrétienté, montrer que à l’origine de toutes nos interrogations sur le devenir des “chrétiens de gauche” il y a une question centrale : quelles sont les relations effectives et souhaitables entre foi chrétienne et civilisation ? Comment la foi chrétienne s’inscrit-elle dans la civilisation ?
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La démocratie à refaire et La démocratie sans le peuple. Ces titres d’ouvrages parus en 1963 et 1967, respectivement sous la signature des clubs France-Forum et de Maurice Duverger, parlent d’eux-mêmes. Les évènements de 1968 en illustreront la justesse. Cinquante ans plus tard, notre actualité conduit à peu près au même constat d’une démocratie toujours en déficit de participation des citoyens à l’exercice du pouvoir.
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Notre association, en lien avec la Faculté de Philosophie de l’Institut Catholique de Paris
et les Paroisses de Chatenenay-Malabry
vous invite le 23 mai à un après-midi de découverte d’Emmanuel Mounier.
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La Faculté de sciences sociales et économiques de l’Institut Catholique de Paris (salle C 21) propose un colloque ouvert à tous, sur le thème « A la gauche du Christ, les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours », les 12 et 13 mars 2015. Interviendront à ce colloque les membres suivants de notre association : Guy Coq, Jacques Le Goff, Jean-François Petit.
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Markus Kneer dans cet article nous résume sont intervention auprès des étudiants du Séminaire Mounier qui a eu lieu à l’Institut Catholique de Paris en 2014
Dans les premières pages de son ouvrage Le personnalisme, Emmanuel Mounier évoque qu’il n’y a pas qu’un personnalisme, mais plusieurs qui sont uni par une certaine attitude envers l’être humain.
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La notion de personne, longtemps tenue en désaffection face aux notions d’individu et de sujet, réapparaît dans le champ philosophique. Parmi les philosophies de la personne, celle d’Emmanuel Mounier, reprise par Paul Ricœur, a puissamment aidé à en forger l’armature conceptuelle. Une réexploration systématique de sa généalogie et de ses développements historiques aidera à en repérer les potentialités dans le champ anthropologique contemporain.
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G. Coq, J. Delors et J. Le Goff ont publié le 20 mars 2010, une tribune dans le journal Le Monde daté du 20.03.2010.
Nous la reproduisons ci-dessous.
Michel Serres compare la crise actuelle à « une faille géante au niveau des plaques basses qui se meuvent lentement et cassent tout à coup dans les abysses tectoniques invisibles ».
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Mis en place cette année conjointement par l’association et la faculté de philosophie de l’Institut Catholique de Paris, ce séminaire de doctorat et postdoctorat en philosophie a compté 34 inscrits. Plusieurs personnes invitées par l’association ont aussi pu y participer. En pratique, les séances ont regroupé de 15 à 20 étudiants. Le thème retenu était : l« mystique et politique ».
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Introduction
Les Murs blancs sont un lieu-dit, une propriété déjà délimitée sur le plan des Chasses Royales de 1764. Les Murs blancs sont aussi l’aventure d’un groupe de ménages réunis en un même lieu par la volonté, disons mieux par le charisme d’Emmanuel Mounier.
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Contrairement à une idée reçue, la pensée de Mounier est une pensée politique. Elle est même intrinsèquement politique [1], à raison, d'abord, de son objet et de son horizon le plus constant : la cité comme donné et projet ; mais aussi à raison de son statut, de sa dynamique propre qui est de présence, d'engagement, de responsabilité face au monde.
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« Mounier a, à mes yeux, un très grand rôle, car il a incité les socialistes à comprendre mieux l’objectif de la société socialiste » (Le poing et la rose, p. 4). Dans cette importante déclaration qui met un terme à quarante années d’un épais silence entretenu dans les milieux sociaux-démocrates autour de la réflexion d’Esprit, François Mitterrand situe la contribution de la Revue au mouvement socialiste à son juste niveau : celui des « objectifs de la société socialiste ».
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« L’importance exorbitante prise par le problème économique dans les préoccupations de tous est le signe d’une maladie sociale […]. L’économie a étouffé le reste de la société ». Ce diagnostic alarmé pourrait être de Marx, Proudhon ou Polanyi. On le lit sous la plume de Mounier dans les années qui suivent la « grande crise ». « Dépression nerveuse généralisée » dit Keynes. Signe d’un très profond « désordre spirituel » estime Mounier.


