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 Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier. 2022 - 2023

 Version format PDF :  Cahier N°6

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 Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier. 2020 - 2021

 Version format PDF :  Cahier N°5

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 Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier  2018 - 2019 

 Version format PDF :  Cahier N°4

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Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier . 2016 - 2017

   Version format PDF :  Cahier N°3

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 Revue de l’association des amis d’Emmanuel Mounier  . 2015

 Version format PDF : Cahier N°2

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Le n°7 des "Cahiers Mounier" (ci-joint sommaire) vient de sortir des presses!
Vous pouvez le commander (25 € : 20 € + port: 5 €) en écrivant à l'adresse de l'Association des Amis d'Emmanuel Mounier (AAEM):    Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

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Couverture1 mini  CAHIER MOUNIER N° 1.

   Revue de l’association des amis d’emmanuel mounier 2014 .

   Version format PDF :  Cahier N°1  2013-2014 

 

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Texte qui fait bien ressortir le cœur de la pensée d'emmanuel Mounier, son ami.     Etienne Borne

Une philosophie ouverte : le personnalisme     L’Aube (Paris)

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Chez Parole et Silence

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Jacques Gallay

 L'abbé Jacques Gallay, qui a eu 100 ans l'année dernière, fut l'élève de Mounier en terminale à l'Institut Robin à Vienne en 1940-1941. Il évoque cette rencontre dans ce film: 

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E;MOUNIER

 Dans le numéro du magazine La Vie

du 27 Mars au 2 Avril 2025

 

 

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est « l’exact opposé du découragement »  ( Ouest  France le 23 Mars 2025)

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 Timbre-2025.jpg

Timbre émis le 24 mars 2025, à l’occasion des 120 ans de sa naissance. 

 Détails du communiqué de presse de la Poste

   >> Timbre à l’effigie d'Emmanuel MOUNIER <<

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  • Voici, mis à votre disposition, les Bulletins du n°1 à 99 des Amis de Mounier créé a partir 1952. (bulletins au format PDF)

    Bulletins créé  par Paulette Mounier, l’épouse d’Emmanuel, et Paul Fraisse, premier président de notre association, en vue de la publication d’inédits

  • de Mounier ou d’articles méritant relecture eu égard au contexte.Vous découvrirez beaucoup de riches éléments dans cette abondante matière.

  • A ces Bulletins de 1952 à 2009 soit 99 bulletins ont succédé à partir de 2014 les Cahiers Emmanuel Mounier également disponibles sur le site.

           Bonne lecture

 

           LIMINAIRE  

  • Au lendemain de la nuit tragique où Emmanuel Mounier nous fut arraché soudainement, la première pensée de ses amis fut pour sa femme et ses enfants, rencontrant ainsi, sans doute, son  dernier vœu. Lui qui n'avait jamais voulu assurer le lendemain pour être plus disponible dans le combat du jour avait fait foi en une solidarité de l'amitié dont il avait donné, si souvent, l'exemple.
    Cette foi ne fut pas vaine; pressés de toutes parts, nous avons lancé un appel qui a eu un large écho et nous avons pu constituer un capital qui permet d'envisager l'avenir de sa famille sans une inquiétude trop lancinante. Le meilleur du capital, cependant, reste cette richesse de fidélités qui s'est révélée et sur laquelle nous savons pouvoir longtemps compter.
     Mais ce premier acte ne pouvait suffire aux amis de Mounier. L'absence même que nous sentons nous invite à toujours mieux découvrir son message. Nous sentant plus seuls, nous avons envie de renouer avec tous ceux qui ont été électivement marqués par sa pensée. Certes, Esprit continue et la première fidélité à Mounier est d'y pour-suivre une tâche jamais achevée. Mais dans toute la mesure où Esprit obéit aux exigences d'un personnalisme toujours attentif à l'avenir des hommes, Esprit ne peut être une revue du souvenir
     Il y avait fait place pour un Bulletin centré autour de la personne et de l'œuvre de notre ami. En voici le premier numéro dont le sommaire reflète les buts que nous nous proposons : Publier les fragments d'inédits, des pages de carnets, des lettres, mais aussi des témoignages et des études sur E. Mounier et enfin informer tous ses amis des articles et des manifestations qui amplifient l'écho de son témoignage.
     Et dans notre esprit à tous, il ne s'agit pas, comme hier, que de mieux nous appuyer sur lui, pour mieux servir son idéal.
     
    P. FRAISSE .......
     
     
  • Bulletin n°2   Octobre     1952

 

  • LIMINAIRE
     
    Le premier numéro d'Esprit date d'octobre 1932. Nous fêtons donc, ce mois-ci, son vingtième anniversaire et c'est pourquoi nous avons réuni les textes suivants.
     Il est malaisé de dissocier dans les écrits d'Emmanuel ce qui appartient à Esprit et ce qui exprime sa vie profonde
     Car il ne se mettait jamais devant les événements, ne s'en séparait pas, mais au contraire s'y abandonnait sans ré-serve, pour ne rien ôter de leur portée. Ennemi de l'indifférence, parce qu'il la voyait aboutir inéluctablement (1) à une trahison du Christ, il était tout entier dans tout. Cependant, nous n'avons pas choisi ces pages pour servir à l'histoire de la naissance d'Esprit mais pour éclairer Emmanuel et sa vie spirituelle. C'est elle que nous vou-drions tenter de dégager partiellement puisque de son vivant elle était une eau silencieuse dont la profondeur n'apparaissait-elle que parfois au tournant d'une phrase ou d'un regard chargé de présence.
     Il avait vingt-sept ans en 1932. Seul à Paris, il éprouvait le besoin de noter dans des petits carnets qu'il s'était lui-même baptisé « Étrétiens », ses travaux et ses rencontres. Peu ou prou d'informations sur lui-même, les premières années nolamment. Un style rapide, précis et court comme on s'en rendra compte.
     Les lettres sont d'un style plus détendu. Celles qu'il ne manquait d'adresser à ses parents, et qui eussent été si révélatrices, ont malheureusement été perdues au cours d'un déménagement. Il reste les lettres à sa sœur et à ses quelques camarades d'alors. Il s'y découvre davantage, et en les lisant aujourd'hui, nous voyons qu'il était déjà en puissance tel que les événements, les suuf-frances et les amours ledés en mars 1950 : une vie intérieure parfaitement assumée et dépouillée, donnant silencieusement toute sa force à la pensée et à l'action.
     J'ai cherché à laisser parler les textes eux-mêmes, avec le moins de commentaires possible. Deux ou trois ont déjà paru dans le numéro spécial d'Esprit de décembre 1950. Peu importe, semble-t-il, tant ils évoquent tous leur auteur.
     
    P. MOUNIER.
     ____________
    1. Elle est connue dans ses grandes lignes par le numéro spécial d'Esprit de décembre 1950.

           ..........

 

 

  • LIMINAIRE
     
    E MMANUEL MOUNIER a fait paraitre, de 1928 à 1932, une série d'articles dans les revues du Mouvement des Davidées, appelées successivement : Après ma classe, Aux Davidées, Revue de Culture Générale L'ensemble reproduit ici a paru dans la Revue de Culture Générale, des numéros d'octobre et décembre 1931, de janvier et mai 1932 sous le titre général L'Action intellectuelle ou de l'influence. À l'origine, il comprenait encore un article, de novembre 1931, intitulé « La question de la légitimité de l'action intellectuelle, qui s'insérait entre les chapitres & Possibilité de l'action intellectuelle », et « Dangers et déviations ». Nous l'avons supprimé par manque de place et parce qu'il ne présente plus guère d'intérêt aujourd'hui. En bref, il visait à légitimer l'action intellectuelle auprès de ceux, et plus particulièrement de Julien Benda, qui l'attaquaient au nom de la liberté de l'individu et de la pureté de la pensée.
     
    Nous prévoyons pour les prochains numéros une série de mon-tages de textes d'Emmanuel Mounier, parus ou inédits, pivotant autour des notions d'engagement, de force, d'amitié, d'art, etc.
     
    P. M.

           .............

 

         Bulletin n°4   Novembre 1954

 

         LIMINAIRE

  • Quatre ans après la mort d'Emmanuel Mounier, je voudrais vous inviter à  une interogation sur le sens de notre Association. Elle est née spontanément du désir de beaucoup d'entre vous de mettre au service de sa famille l'amitié qu'ils avaient pour lui. Puisque Mounier avait tout sacrifié pour nous unir et nous guider, n'était-il pas normal que, lui disparu, nous nous substituions un peu à lui auprès des siens?
     
    Grâce à l'amicale générosité d'un grand nombre, nous avons pu réunir une somme importante qui, compte tenu d'autres ressources, rend l'avenir de sa famille assuré dans la mesure où on peut prévoir l'avenir; aujourd'hui nous pouvons nous demander quel va être désormais le sens de notre association
     
    Certes, la fidélité de beaucoup d'amis s'exprime d'abord par leur attachement à Esprit et à son action, mais un groupement plus organique des Amis de Mounier peut maintenir un certain lien entre ceux qui ont trouvé auprès de sa personne et de sa pensée des raisons d'agir et d'espérer. Notre bulletin peut dans cette perspective conserver son rôle d'information et de publication (le retard de ce numéro est dû à la mise au point par Madame Mounier de l'important ouvrage où sera retracé l'itiné-raire spirituel parcouru par Emmanuel Mounier tel qu'il peut être saisi à travers ses lettres et ses carnets).....

 

 

          LIMINAIRE

          L'interrogation que je vous adressais dans le numéro de novembre 1954 sur le sens à donner à notre Association a reçu une réponse au cours de notre assemblée amicale du 11 décembre 1954.
 
         Nous nous sommes tous trouvés d'accord pour maintenir notre Association et pour la mettre au service de l'œuvre et de la pensée de Mounier. Dans cette perspective, il a été décidé de vous demander de rester fidèles à notre Association             dans la mesure de vos possibilités et de l'intérêt que vous portez à nos projets. La cotisation a été fixée à un taux minimum très bas (150 francs par an), chacun donnant chaque année ce qu'il veut. Comme nous n'avions pas fait de rappel
         de cotisation en 1954, nous vous demandons donc de nous adresser très rapidement vos cotisations 1954 et 1955 pour nous éviter les frais de correspondance.
 
         Sur les projets eux-mêmes, nous nous sommes fixés les objectifs suivants :
 
       1. CRÉATION D'UN PRIX EMMANUEL MOUNIER: Ce prix d'un montant de 300.000 francs sera destiné à signaler une œuvre manuscrite ou publiée après la mort d'Emmanuel Mounier. Elle pourrait porter sur la personne et l'œuvre 
        d'Emmanuel Mounier lui-même ou être une recherche dans la ligne du personnalisme.....
 

 

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Livre: Emmanuel Mounier, d’hier à aujourd’hu " l'actualité d’une pensée".

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- Le volume 1 des Oeuvres complètes de Mounier pour la période 1922-1932.

- L'ouvrage de Jacques LE GOFF, Emmanuel Mounier, d'hier à aujourd'hui. L'actualité d'une pensée

- Léa et Hugo Domenach, Les Murs Blancs

- PRESSE : Editorial du journal Ouest-France du 5 août 2021

                     Article du magazine La Vie du 30 juillet 2021

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Voici quelques articles publiés, l'un le lendemain de la mort d’Emmanuel Mounier par Le Monde (23 Mars 1950), et 3 autres articles de Jacques Le Goff  parus dans La Croix (30 Mars 2020)  Esprit (Avril 2020) et Ouest-France (25 Avril 2020)

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Ancien collaborateur d’Esprit dès l’époque de Mounier, membre de notre association depuis sa création,

Voici l’hommage que lui rend Jérôme Vignon dans La Croix. Nous nous y associons.

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Jacques Ren Rabier 5La biographie de Jacques-René Rabier qui fut parmi 

les plus proches de Jean Monnet par Michel Thieys...

 

Nous découvrons avec plaisir et un léger retard la

biographie que Michel Thieys a consacrée,

aux Editions Peterlang, à Jacques-René Rabier.

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entretiens emmanuel mounier 220x300Enfin !
Oui, nous voilà enfin au moment tant attendu de la parution des Carnets de Mounier publiés sous le titre Entretiens 1926-1942 aux Presses universitaires de Rennes.

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Jean Philippe MotteJean-Philippe Motte comptait parmi les membres grenoblois les plus actifs de notre Association des amis d’Emmanuel Mounier,

philosophe lui-même grenoblois parmi les plus importants du XXe siècle,

connu pour être le fondateur de la Revue Esprit qui franchira cette année le cap des 85 ans.

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Quelle est la place de la fraternité dans la dynamique historique du droit social ?

Elle est centrale et fondatrice, en tant que base de tout l’édifice du droit social, malgré son modeste statut dans la devise républicaine où elle fait figure de « petite dernière » et de « parente pauvre » d’ailleurs négligée par la Déclaration des droits. D’où la commisération dont elle est l’objet : référence sympathique mais faible productivité politique et juridique à la différence de la liberté et de l’égalité aisément convertibles en droits. Elle demeure par trop dans le vague des intentions généreuses, de l’injonction morale au partage dans la justice et la concorde. Bref un souhait, un devoir plus qu’un axe politique fort.

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Feu la chrétientéLe mérite de la grande étude autour de laquelle nous sommes réunis aujourd’hui est de mettre en évidence la problématicité de cette dénomination : “Chrétiens de gauche.” Certes, les groupes, les mouvements qu’on a ainsi caractérisés ont eu un rôle clarificateur dans notre contexte national. Mais je voudrais, en relisant un texte d’Emmanuel Mounier, intitulé Feu la chrétienté, montrer que à l’origine de toutes nos interrogations sur le devenir des “chrétiens de gauche” il y a une question centrale : quelles sont les relations effectives et souhaitables entre foi chrétienne et civilisation ? Comment la foi chrétienne s’inscrit-elle dans la civilisation ?

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La démocratie à refaire et La démocratie sans le peuple. Ces titres d’ouvrages parus en 1963 et 1967, respectivement sous la signature des clubs France-Forum et de Maurice Duverger, parlent d’eux-mêmes. Les évènements de 1968 en illustreront la justesse. Cinquante ans plus tard, notre actualité conduit à peu près au même constat d’une démocratie toujours en déficit de participation des citoyens à l’exercice du pouvoir.

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le mondeG. Coq, J. Delors et J. Le Goff ont publié le 20 mars 2010, une tribune dans le journal Le Monde daté du 20.03.2010.

Nous la reproduisons ci-dessous.

Michel Serres compare la crise actuelle à « une faille géante au niveau des plaques basses qui se meuvent lentement et cassent tout à coup dans les abysses tectoniques invisibles ».

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Introduction

Les Murs blancs sont un lieu-dit, une propriété déjà délimitée sur le plan des Chasses Royales de 1764. Les Murs blancs sont aussi l’aventure d’un groupe de ménages réunis en un même lieu par la volonté, disons mieux par le charisme d’Emmanuel Mounier.

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« Mounier a, à mes yeux, un très grand rôle, car il a incité les socia­listes à comprendre mieux l’objectif de la société socialiste » (Le poing et la rose, p. 4). Dans cette importante déclaration qui met un terme à quarante années d’un épais silence entretenu dans les milieux sociaux-démo­crates autour de la réflexion d’Esprit, François Mitterrand situe la contribu­tion de la Revue au mouvement socialiste à son juste niveau : celui des « objec­tifs de la société socialiste ».

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Contrairement à une idée reçue, la pensée de Mounier est une pensée politique. Elle est même intrinsèquement politique [1], à raison, d'abord, de son objet et de son horizon le plus constant : la cité comme donné et projet ; mais aussi à raison de son statut, de sa dynamique propre qui est de présence, d'engagement, de responsabilité face au monde.

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« L’importance exorbitante prise par le problème économique dans les préoccupations de tous est le signe d’une maladie sociale […]. L’économie a étouffé le reste de la société ». Ce diagnostic alarmé pourrait être de Marx, Proudhon ou Polanyi. On le lit sous la plume de Mounier dans les années qui suivent la « grande crise ». « Dépression nerveuse généralisée » dit Keynes. Signe d’un très profond « désordre spirituel » estime Mounier.

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Les amis d'Emmanuel Mounier

Une pensée qui interpelle l'homme du XXIème siècle